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种子的贮藏之处[9]。阿赖耶识具有变现世界的潜能，又是前七识的根本，是宇宙万物流转的内在依据，因此是现象界的本体。所谓万法唯识，实质上万法以唯阿赖耶识为根本所依。具体说，前五识是倚仗阿赖耶识相分中的...
Ming Li（博士）
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251360000.html
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众生的心性，这则是与唯识、中观不同的地方，这是从心与法性的不离统一而说。所以，真如不仅仅是一切法的法性理体，而且是蕴含著无边潜能的心性动力，一切法的差别相、境界相、名字相、言说相、心缘相等等都可由妄念而...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254560035.html
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的外在宗教包装而从较纯粹的佛教本质来看，则新大岗山派的佛教理念和弘法途径虽不若佛光山寺那样光芒四射、声势惊人，却无疑拥有更具在地宗教文化的主体性和宗教生活合理性的卓越优点，其未来的重要性和发展潜能甚至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260560057.html
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推究其因（心体）的不可尽，似较具有合理性。[23]但若仅从心本体概念肯定菩萨心之无止尽，则无法保证“一定能成就佛果”；因为潜能不必然会实现。而且若仅从因上论果，主张“发心即是证果”，则其中间所历经的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260860061.html
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转化使其发展的潜能契机；不应判定其
为儒学之异端，或简单地评其不如佛学体系。基本上朱子主张敬的涵
养工夫，是为了能认天理，亦即：持敬不只是使内心能够常惺、存的
精神状态，还是达到道德...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260960062.html
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，它们持一种随意、轻率的人之科技万能观，形成对人类智力、潜能、意念无限制发展的幻想，这种对科学规律的无视、对科技发展的无知，以及对人之体能、智能随心所欲的夸大导致其种种伪科学、反科学的行为。这些信仰...
卓新平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340960469.html
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士大夫的个人表现无论在生活态度上还是在艺术表达上都有很大不同）。可以说，正是“禅”释放了中国文士的压抑潜能而使其“独立人格”得以确立。 可问题是：禅宗比其他任何宗派（当然律宗除外）都强调戒律之重要，但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16365060628.html
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，但神通不能解决人生的根本问题，所以佛教不提倡神通，也不追求神通。在佛教看来，神通并不希罕，只是生命的潜能。神通是可修而得，凡夫可得五通，学佛而出离三界者可得六通。神通也可由习定而得，或由持咒而得。但...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400460821.html
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某种形式的有神论不可调和。生物化学家和神学家亚瑟．皮考克(Arthur Peacocke)认为或然性对受造物秩序中的内在潜能的开发有著积极的作用，这同神圣目的的观念是一致的(尽管同准确的前预定论计划不...
安希孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404060862.html
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）这个故事给我们深刻的启示： １、当外在的光亮熄灭后，内在的心灯才射出了它的光辉。 ２、当一个人失去依赖的对象后，自己的潜能才会完全发挥出来。 ３、＜六祖坛般若品第二＞慧能大师云：“智慧关照，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16420360954.html